没有记录的地方的特别沙漠调查小组具有Dandan Uric网站的危险。
Keketohai的3号Mina是一个人口普查地点，位于富阳县Keketohai镇以南2公里处的Koketohai国家矿山公园。图片显示了第三坑。
县文化集团在Qinghe County Azertobe镇巴斯克Akharen村的Wulekenbulehe山谷中，收集了有关石材绘画的信息。
沙漠无人区特别调查团队的一些成员正在准备下载自己的财产并建立营地。
在沙漠沙的伸展沙子中，许多帐篷在漆黑的夜晚站立。当太阳的第一个阳光在这个沙漠中蔓延时，乌格尔·乌格尔自治区的第四个民族文化将在1.5公里以外的地点上进行人口普查。
该地点位于新疆塞恩县的Dandan Uric遗址以北约20公里处。这是特别投资的第二个站点不居住在沙漠中的地区的登场小组。此前，人口普查小组已经完成了Pishan河下游的空白人口普查。 “那些日子被沙尘暴捕获，但没有被忽视。”在Hu Xingjun拍摄的视频中，沙漠无人区特别调查小组的队长，以及新疆文化遗产与考古学研究所的研究图书馆员，一个男人高的行李中的一半落在沙滩和尘埃中间。
《沙漠无人区》地区的特别调查是新疆尤耶古尔自治区的第四次国家文化遗物调查之一。它于今年4月7日启动。调查路线是Pantype，涉及Hotan沙漠地区的一些古老河流盆地。自2024年5月在新疆对第四次国家文化遗物人口普查进行现场调查以来，有100多个团队由600多个人口普查成员在山，峡谷和沙漠戈比之间旅行，“注册身份”为“注册身份”不稳定的文化遗体分散在这片土地上。
数据表明，直到2025年5月12日，新疆Uygur自治区仍研究11,211个不稳定的文化文物，包括9,229个审查和1,982个新发现。去年，进行了16次特别调查，包括古代丝绸之路，石材文化文物和工业遗产，而今年进行了特别调查，包括没有地方的地方。
成为K文化文化的每日检查员
最近，记者跟随“四个普通”团队成员到Dandan Uric网站，有一天会体验文化遗物人口普查的工作。出发日的清晨，胡辛吉恩（Hu Xingjun）开始组织每个人，以加载每天的需求，例如帐篷，烤naan，矿泉水，以及人口普查设备，例如RTK测量工具和无人机在道路外的许多车辆上。原则是“使供应在人口普查日尽可能简单”。
加载后供应商，有许多从尤蒂安县建造的汽车。随着双方的景色变成了沙漠，手机信号消失了，道路变得更加难以行走。应该在废墟上通过的碎石路更残酷和不变。大约3个和卡拉劳的行驶时间之后，碎石路到达末端，其余的道路需要插入脚。对于那些刚进入沙漠的人来说，距离该地点约1公里的路这一部分非常困难。他们逐一爬进沙子，风在沙子中包裹在他们的眼睛中，甚至沙子在耳朵和口袋里爆炸。但是在人口普查团队成员的眼中，这是一个“阳光明媚的阳光”的一天，被认为是一个很好的天气状况。
沙漠沙漠中间的Dandan Uric遗址位于Malikalgan村以北80公里处，Damagou Township，Cele County，Hotan县。这是珍贵的小镇“ Jiexi Town”，这是唐朝南路的重要小镇。这是在唐朝的焦虑重点的管理下，在富纳克斯镇的科坦军事防御系统的组成部分。
“ Jiexi Town”是古老的丝绸之路沿线的一个经过区域。 Sogdian和其他中亚企业家也住在这里，与当地居民，Tang Dynasty驻军官员及其家人住在一起，使该地区成为多种族和许多文化交流的重要场所。
您在一千年前的开发中看到的是木柱和其他站在沙漠中的建筑组件，埋在沙漠中的泥骨髓墙壁的大部分残留物，以及锅碎片和其他碎片，表明古代祖先住在这里。
“这是一个居住地。去年，我们从几公里到我们站在脚上的地方进行了一次人口普查，并记录了许多住宅站点的信息。 “ Maisikasmu Tumier是Hotan地区的“四个公共”团队的队长，他们参加了“第二”和“三个公共”，他带了平板电脑记录收集的信息并引入了处理过程。当我们返回时，我们需要比较为增加内容所拍摄的图片。在上传之前，还应由指导者评估 - 毫无用处的信息。 “
根据Maisikasmu Tumier的说法，该地点的记录还包括一些历史信息，例如在瑞典探险家沙漠宣布瑞典沙漠Sven Heding在1896年以及对该地点进行了审查时发现Dandan Uric遗址。 Maisikasmu tumier说：“许多年前，我们在丹丹乌里克（Dandan Uric）站点上骑了骆驼，但是当时的条件受到限制。通过这次人口普查，我们还纠正了一些以前的认知。”
当他说话时，霍丹地区讲师兼新疆的助理图书馆员王文化文物与考古学的建筑，邀请Maitasasmu tumier看到一个有针对末端和鼓的人工制品。 Maitikasmu Tumier首先判断这是一种纺织设备，Wang Erjun还撰写了有关设备卡信息的信息，例如位置，坐标和设备类别。
在收集信息的同时，人口普查团队的成员控制着无人机以删除并在空中拍照，然后人口普查工作结束了。第二天，他们将进入Dandan Uric网站的北区来完成工作。
种族风，沙子和时间
Dandan Uric站点北部地区的人口普查做准备的始于汽车轮胎的偏转。 “主要的事情是降低轮胎压力并增加轮胎接触。它与骆驼脚宽的脚相同，这可以增强握把的能力并降低沙子 - 至 - 向路的风险。” Hu Xingjun解释说。
即便如此，步行到沙漠还是有点低的。在沙漠中开车，平均速度仅为每小时两到三公里。有时，当您被卡住时，您需要成为拖车或挖沙子下的拖车或挖沙子。前卡车需要统治道路，找出哪条路，找出更容易步行的道路，以及如何避免大坑，以及前面卡车最有经验的大师会选择驾驶的驾驶。 Xingjun告诉记者，但是，还有一些判断的技巧，例如沙丘面对空气的边缘更加困难，而Leeward的一面会变得更加柔和，但是您不能更快地变得更快。
人口普查日是沙尘暴。团队成员在9:00之前开始准备，在10:00之后结束，并于下午6点或下午7点到达距离新发现的现场1.5公里。花大约一天的时间算作约20公里的距离。他之所以选择距人口普查地点一定距离的露营U Xingjun：“我怕离开脚步。”
专业团队的9名成员参加了人口普查ITO。除了Hu Xingjun，Maisikasmu Tumier，Nigati，Wang Erjun等人之外，该行业中还有一个被称为“沙漠狐狸”的传奇人物 - 伊迪利斯·阿卜杜勒（Yidilis Abdusul），伊迪利斯·阿卜杜勒（Yidilis Abdusul）是新疆文化文物和小肠学研究所的前主任。伊迪利斯老师参加并领导了新疆的主要考古发掘和研究工作，例如她，卢兰（Louulan），小山公墓（Xiaohe Cemetery）和克里亚河盆地（Kriya River Basin）。
Mitasasmu Tumier，Nigati和Hu Xingjun跟随伊迪利斯·阿卜杜勒（Yidilis Abdusul）进行沙漠考古学。 1990年代，较老的Maisasasmu tumier和Nigati与Igilis Abdusul开始对Kriya River盆地进行考古调查，而Hu Xingjun于2004年从大学毕业后开始参与小型公墓的考古发掘。
“考古工作是在克里亚河盆地进行的D通常十二公里，数百公里甚至一公里。每天使用的水量，您吃的...需要仔细的计划。如果您长时间携带大量材料，则车辆的速度将较慢。 Hu Xingjun说。
在他看来，更大的挑战来自“谋生的希望”，我们始终需要与风和沙子作斗争。 “例如，如果您澄清了一个地点或相关的破坏，则需要立即拍照，并且迫不及待。由于天气随时变化，沙尘暴可能会到来，废墟可能会面临被沙子埋葬的风险。当然，风和沙子也可能破坏一些新的伤害。”
Dandan Uric遗址北部地区的人口普查为肿瘤5天，反映了文化调查的结果，文化调查的结果是一个直径超过80米的圆形古城。古城的北部被保存得很保存，其他部分被Quicksand埋葬。 “总的来说，它类似于以前在沙漠中发现的古城市，这反映了以建筑，建筑材料的方式，建筑材料等。到达现场后，我们首先收集数据，然后通过三维建模来恢复古城的整体形状。刚埋葬的一部分被快速埋葬的部分也可以显示。”胡新月说。
审查制度的文化是一种情感
张·霍林（Zhang Huiling）是哈萨克伊利（Ili Hazakh）自治区的霍戈斯市文化文化和旅游局的文化和旅游局负责人新疆，他从事文化文化的30年以上从事文化文化，参加了“三个将军”。当时，他主要负责绘画和其他活动。在这种文化文化的普查中，他曾担任“四个公共”霍格斯团队的队长。 “很荣幸参加两次文化普查。这种文化的人口普查小组由四个女同性恋者组成43岁。人口普查，他们尝试了不同形式的交通工具，包括驾驶，骑马和步行。
勤奋的工作付费。在人口普查时，他们发现注册的文化文物丢失了“三个人口普查”，并进行了数据校正。他们还遵循当地人提供的线索，在近2,000米的山上找到一幅石材绘画。旁边还有一棵美丽的霍桑树，旁边发现了一幅石头绘画，被称为团队成员“霍桑树摇滚绘画”……这一切都使他们感到非常满意。
在该领域的人口普查中遇到的困难变成了团队成员提到的“有趣的事物”。去年，每个人都在野外进行了人口普查，就像愤怒的蝗虫一样。 “应该食用西红柿和浸泡的瞬间面条的混合物，蝗虫会统一跳跃。”
文化文化所面临的挑战并不相同。 C制成的文化工作面临的主要挑战新疆阿尔泰地区富山县的Ensus是在该领域进行人口普查所需的短时间。据富隆县的文化文物普查审查员，县文化和文化遗物研究所所长，由于气候，SIT的董事通常在福元县农场进行人口普查工作。 Song Jie说：“去年，我们的人口普查始于5月的农场，于9月底结束。可以说，时间很紧，工作很重。”
Keketohai的第3矿区位于富山县Keketohai镇以南2公里处，是人口普查。 “此时，人口普查的困难取决于矿井既深厚又宽，也不容易处理的事实。” Song Jie在圈子的圈子里教授，介绍了人口普查情况。
Jie认为，与一些“难忘”的人口普查相比，Keetuohai 3号矿山的人口普查并不困难。最后标签 - 福扬县审查员的人口普查小组参加了距县镇近200公里的标签兰索（Ranso），以梳理人口普查工作。当多云时，依赖太阳能的电源设备无法存储，并且晚上关闭电源。要找到在许多山区分发的石头绘画，许多团队成员都分散了，每个人都负责一个……“有一天您可以跑到3到4个文化文化点，有时您可以跑一个。每次跑步时跑步真的很有趣。” Song Jie说。
青海县文化遗物人口普查团队，位于阿尔泰地区，有自己的故事。在巴斯克·阿卡伦（Akharen）村的Wulekenbulehe山谷中，Qinghe County，Shalim Mulatibai的Ageltetobe镇，“四个公共” Qinghe County Team的队长和Qinghe County Museum的董事，将每个人都带到了世界的石材绘画中。
在这座黑石的斜坡上，南方20公斤 - 温赫县的Wesitant和Aglet镇以北11公里处托比（Tobe），古代祖先的痕迹留在岩石上。跟随脚步并引入了Shalong Mulatibai，您可以在岩石上看到鹿，骆驼，马和其他动物，以及骑马，狩猎箭和箭的人们。 “存在60幅石头绘画，并刻在带有点和线条的轮廓图案中。主要内容是角色和动物以及六个角色咒语和特殊符号。一般的雕刻线是圆形的，界线清晰，图片是清晰的，形式和精神，良好的，良好的，良好的，良好的风格，并提供了独特的信息，可为产品提供新的信息，并提供新的信息，并提供新的信息，生活，生活和生活，生活，生活，生活，生命，生命，生命，生命和生活，这是一个新的信息。产品，生活和生活，为研究产品和生活，亲戚的社会风格提供新信息。
继承毅力的精神
在第四次国家文化文物调查中n新疆，有团队成员参加了“两个将军”和“三位将军”和丰富的经验。也有年轻的团队成员第一次参加审查文化文化。
“在我们的特别调查小组中，伊迪利斯老师经历并在很大程度上指导了人口普查工作。还有一些年轻的娃娃，他们带来了新的活力和观点。每个人都在为人口普查工作做得很好，” Hu Xingjun说。
Wang Erjun是90年代后的一代。这是他第一次参加文化文化调查，主要参加了Hotan地区的地点的重新评估，也没有参加特别调查。作为文化教育的人口普查教育者，他还负责数据审查。
“对我来说，参加人口普查是一个很棒的学习机会。伊迪利斯和胡先生多次进入沙漠以表演考古学iCal工作。他们对沙漠环境更熟悉。他们可以学习专业考古知识。王埃尔琼说。
王·辛吉（Wang Yinjie）是一名毕业于新疆师范大学的学生，他也参加了第一次的文化文化文化文化，主要负责他所携带的设备管理和相关标本的一部分，并收集了与碳相关的标本14。木骨种子的墙壁木炭从该地点掉落，“对于后来的碳14来考虑该地点的年龄”。
王·辛吉（Wang Yinjie）对参加国家文化遗物调查感到“兴奋”。他不仅从所有专家那里学到了沙漠的知识，而且还从过去出现在他面前的书中才能知道的文化文物，使他“兴奋”。
“我的以前对石材工具的理解仅限于书籍知识。在我看来，石工具是书中的一张图片。在人口普查期间，伊迪利斯老师向我们介绍了石工具的特征，类型和使用，这确实使我们能够与本书的现实知识联系在一起。胡子老师还告诉我们如何将帐篷绑在Sleepwell上。沙丘两侧的积累代表不同的方向等。”
在Horgos文化遗物的人口普查团队中，Yan Ping作为人口普查团队的“新鲜血液”，已经做了很多工作。 “从进入文化文物领域，我跟随了张老师。这次我参加了文化文化的人口普查，越过了山和河流。尽管这很困难，但我感到很幸运。” ping说。
张·霍林（Zhang HuilingHich是新发现，以及当时如何记录它们，他清楚地记得它们是一个生命的地图。”
在新疆文化文化的第四次全国人口普查中，像王·埃尔琼（Wang Erjun）这样的年轻人是人口普查工作中的重要力量，他们也为自己的工作中的前任而感动。文化调查小组的年轻人和经验丰富的成员从草坪到山谷，从危险的山峰到沙海……他们在蒂安加山脉的北部和南部都进入了田山山的北部和南部，而不必担心困难或冷热，衡量了他们的脚的历史，解释了他们的行动的责任，并与历史的历史结合了。
